Hide button

Служение Сэмми Типпита предлагает содержание на следующих языках:

English  |  中文  |  فارسی(Farsi)  |  हिन्दी(Hindi)

Português  |  ਪੰਜਾਬੀ(Punjabi)  |  Român

Русский  |  Español  |  தமிழ்(Tamil)  |  اردو(Urdu)

devotions
Сталкиваясь с сомнениями

Меня часто спрашивают: "Вы когда-либо сомневались в Боге?" Большинство людей удивлены, услышав, что христианский автор, международный евангелист, следующий за Христом в течение 33 лет все еще борется с сомнениями. Но это так. Много лет назадя изучил, что сомнение в вере - это не грех. Но оно становится грехом, когда Вы начинаете верить вашим сомнениям.

В своей ранней христианской жизни я часто боролся с сомнениями. Когда я делал то, что, как я знал, не было угодно Богу, за моим грехом всегда следовали вопросы. "Как ты мог сделать это, называя себя христианином? Если Бог есть, то почему происходят такие вещи?"

Несколько дней после того, как я стал христианином, я в своей комнате взывал к Богу. Мою душу заполняли сомнения: "А существует ли Бог? Может, тебе всего лишь промыли мозги? Может, ты просто испытал эмоциональное возбуждение?" Я запутался. Я воззвал к Богу. В тот момент, казалось, единственными слова, которые я мог выговорить, были: "Иисус, О, Иисус, помоги мне!" После того, как я взывал к Богу в течение нескольких минут, мир, подобно реке, переполнил мою душу. Святой Дух свидетельствовал моему духу, что я есть дитя Божие. Я знал, что Христос существует. Это было глубже эмоций и шире человеческого понимания. Это было духовным познанием.

Христианская жизнь подобна путешествию. На протяжении всего пути Вы делаете новые открытия. Вы продолжаете учиться и расти. Человек, который не растёт, всегда оказывается побежденным. Самые большие мои открытия о христианской жизни следовали после того, как я переживал сомнения. Я научился позволять сомнению скорее вести меня не к глубинам отчаяния, а к новым высотам веры. Я также научился распознавать источник сомнений. Прежде, чем я познал Христа, источник моих сомнений был глубок. Сомнения были духовного характера. Они исходили из самой глубины моего существа. Я сомневался, потому, что не имел жизненно важных отношений с Богом. У меня не было уверенности в Боге, потому что я не знал Бога. Бог есть Дух. Его Дух не присутствовал в моей жизни. Но после того, как я стал верующим, сомнения, которые я испытывал, оказались только поверхностью. Самая глубокая часть человека - его дух. Я больше не сомневался на том уровне, потому что "Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии" (Рим. 8:16). Другими словами, в самой глубокой себя я знаю, что я - дитя Божье, потому что Святой Дух живет в самой глубине моего сердца.

Он непрерывно говорит мне, что я - дитя Божие, что кровь Христа достаточна, чтобы очистить меня от всех моих грехов. Это - не просто позиционное богословие, а практическая действительность. Аллилуйя! Божий Дух находится глубоко внутри меня и непрерывно говорит мне, что я принадлежу Иисусу, и Он принадлежит мне! Я знаю только то, что я знаю. Это - глубоко внутри моего сердца, и я просто знаю это. Это - не просто какое-то интеллектуальное знание или эмоциональное чувство. Это духовное. Это - Его присутствие в моей жизни.

Тогда, что насчет сомнений? Откуда они появляются? Даже при том, что я уверен, что Иисус - мой, я все еще имею дело с поверхностными сомнениями. Эти сомнения исходят из других областей моей жизни, например, интеллектуальной и эмоциональной. Например, когда я не повинуюсь Богу, это всегда оставляет интеллектуальный или эмоциональный след внутри меня. Я начинаю задаваться вопросом, действительно ли я являюсь дитем Божьим. Даже притом, что в самой глубине моего сердца я знаю, что смерть Христа на кресте достаточна для моего прощения, мой разум часто травмируется. Я мысленно начинаю сомневаться в том, что я - дитя Божье. Или я могу чувствовать себя эмоционально побежденным и таким образом начинаю сомневаться относительно того, действительно ли я имею вечную жизнь. Когда грех признан, и я честно раскаиваюсь, тогда я снова успакаиваюсь в уверенности спасения Христом. Сомнения оказываются только поверхностными. И они также оказываются временными.

Обычно в основе интеллектуальных сомнений - лежит неправильное представление о Боге, в то время как эмоциональные сомнения часто исходят из неправильных действий и отношений. Хотя, веруя в то, что Библия говорит относительно Бога и нас, мы часто верим тому, чему учит нас о Нём наша культура. В результате, мы оказываемся побеждены. Победа, которую мы испытываем во Христе, всегда происходит от веры. Вера - основа, на которой строится победа в христианской жизни. Но основа веры не может быть построена на чём-либо другом, как только на истине слова Божьего. Мы должны держаться за обетования Библии, если хотим испытать победу над сомнениями.

Интеллектуальные сомнения исходят от недостатка знания Слова Божьего, а эмоциональные сомнения часто вызываются неповиновением Слову Божьему. Верой во Христа мы вступаем в отношения с Богом. Мы становимся Его детьми. Однако когда мы впускаем в свою жизнь грех, наша близость с Ним нарушается. Фактически мы больше не испытываем глубину, ширину, и высоту Его любви. Его любовь к нам не изменилась. Мы - все еще Его дети, но наши отношения с Ним нарушены. Отношения могут быть восстановлены только тогда, когда мы признаем и раскаиваемся в своих грехах. Только при путешествии по дороге святости мы можем иметь близость с Богом, Который абсолютно Свят.

Когда мы верим тому, что Бог говорит относительно нас, и живем, и действуем на основании тех великих истин, мы будем на опыте познавать, что мы - Его дети. Исчезнут сомнения. Вера будет расти. И победа будетнашим боевым кличем. Мы узнаем, что значит быть победителем.